{"id":56973,"date":"2026-09-30T16:21:54","date_gmt":"2026-09-30T16:21:54","guid":{"rendered":"https:\/\/somosiberoamerica.org\/?p=56973"},"modified":"2026-09-30T16:35:10","modified_gmt":"2026-09-30T16:35:10","slug":"as-margens-da-ia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/somosiberoamerica.org\/pt-br\/transformacao-digital\/as-margens-da-ia\/","title":{"rendered":"\u00c0s margens da IA"},"content":{"rendered":"\n

Em uma regi\u00e3o marcada pela desigualdade e pela informalidade como a Ibero-Am\u00e9rica, migrantes, mulheres pobres, jovens sem trajet\u00f3ria profissional formal, comunidades ind\u00edgenas ou habitantes de \u00e1reas sem boa conectividade representam uma parcela substancial da geografia humana. E se um sistema de IA n\u00e3o souber interpretar as circunst\u00e2ncias espec\u00edficas das periferias, oferecer\u00e1 uma representa\u00e7\u00e3o inadequada da realidade<\/strong>, como aponta um estudo do Instituto Internacional Idea<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

O PNUD alerta<\/a> que a IA \u00e9 implementada na Am\u00e9rica Latina e no Caribe sobre desigualdades j\u00e1 existentes e que as pessoas menos vis\u00edveis nos registros correm maior risco de serem exclu\u00eddas pelos sistemas que selecionam bolsas de estudo, subs\u00eddios, cr\u00e9ditos ou candidaturas a empregos, porque o algoritmo pode interpretar a falta de informa\u00e7\u00f5es como falta de solv\u00eancia, estabilidade ou m\u00e9rito.<\/p>\n\n\n\n

A exclus\u00e3o digital acrescenta outra camada. Para se beneficiar de um tutor educacional, uma consulta m\u00e9dica remota ou uma ferramenta que aumente a produtividade, s\u00e3o necess\u00e1rios falta conectividade, dispositivos, compet\u00eancias e, cada vez mais, capacidade para pagar melhores servi\u00e7os<\/a>. A lacuna j\u00e1 n\u00e3o separa apenas aqueles que est\u00e3o conectados daqueles que n\u00e3o est\u00e3o. A dist\u00e2ncia tamb\u00e9m aumenta entre aqueles que podem utilizar sistemas avan\u00e7ados de forma criteriosa e aqueles que recebem vers\u00f5es gratuitas, limitadas ou desenvolvidas para outras realidades.<\/p>\n\n\n\n

\n

Com as mulheres, as discrimina\u00e7\u00f5es se sobrep\u00f5em. Para elas, as oportunidades abertas pela digitaliza\u00e7\u00e3o costumam coexistir com antigas desigualdades<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Camadas de exclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O pesquisador brasileiro Tarc\u00edzio Silva, autor de Racismo algor\u00edtmico: intelig\u00eancia artificial e discrimina\u00e7\u00e3o em redes digitais<\/a>, estudou como a hist\u00f3rica hipervigil\u00e2ncia das popula\u00e7\u00f5es negras e pobres encontra continuidade em tecnologias como o reconhecimento facial, o policiamento preditivo ou os sistemas de pontua\u00e7\u00e3o de risco<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Com as mulheres, as discrimina\u00e7\u00f5es se sobrep\u00f5em. Um sistema de cr\u00e9dito pode penalizar trajet\u00f3rias profissionais interrompidas devido \u00e0s responsabilidades de cuidado<\/strong>; um sistema de contrata\u00e7\u00e3o pode aprender com hist\u00f3ricos marcados pela predomin\u00e2ncia masculina, e um aplicativo de combate \u00e0 viol\u00eancia de g\u00eanero pode ignorar aquelas que n\u00e3o t\u00eam acesso privado e seguro a um telefone.<\/p>\n\n\n\n

Para elas, as oportunidades abertas pela digitaliza\u00e7\u00e3o costumam coexistir com antigas desigualdades. O estudo Mulheres na economia de plataformas: desafios e oportunidades na Ibero-Am\u00e9rica<\/em>,<\/a> na economia de plataformas: desafios e oportunidades na Ibero-Am\u00e9rica<\/em>, elaborado pela SEGIB, OIT e ONU Mulheres, calcula que, somente nas plataformas de trabalho on-line, trabalham 8,3 milh\u00f5es de pessoas na regi\u00e3o, das quais 2,8 milh\u00f5es s\u00e3o mulheres. Para muitas delas, a flexibilidade e a possibilidade de trabalhar a dist\u00e2ncia podem facilitar o acesso ao emprego que outros mercados de trabalho dificultam.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, os dados do relat\u00f3rio da SEGIB tamb\u00e9m indicam que o mundo digital n\u00e3o elimina as desigualdades de partida: as mulheres se concentram em tarefas com remunera\u00e7\u00e3o mais baixa<\/strong>, realizam menos trabalhos e obt\u00eam uma renda semanal m\u00e9dia de 35,2 d\u00f3lares, em compara\u00e7\u00e3o com os 58,3 d\u00f3lares dos homens.<\/p>\n\n\n\n

Por tr\u00e1s disso, aparecem desigualdades conhecidas, como a maior carga de trabalho de cuidado, as lacunas nas compet\u00eancias digitais ou a menor presen\u00e7a das mulheres em \u00e1reas tecnol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA baixa presen\u00e7a feminina nas equipes de tecnologia influencia quais problemas s\u00e3o considerados importantes e como as solu\u00e7\u00f5es s\u00e3o desenvolvidas\u201d, alerta a especialista colombiana Zinnya del Villar, respons\u00e1vel global por dados e intelig\u00eancia artificial da Data-Pop Alliance<\/a> em uma entrevista da ONU Mulheres<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A essas antigas desigualdades somam-se riscos pr\u00f3prios do novo modelo algor\u00edtmico<\/strong>, como a irregularidade da renda, a falta de prote\u00e7\u00e3o social ou a opacidade dos sistemas algor\u00edtmicos.<\/p>\n\n\n\n

Trabalhar para a m\u00e1quina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A soci\u00f3loga e engenheira da computa\u00e7\u00e3o argentina Milagros Miceli<\/a> aponta outro tipo de grupo marginalizado pela IA que, embora esteja profundamente ligado \u00e0 cadeia de produ\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia artificial, permanece fora da narrativa daqueles que a constroem e daqueles que se beneficiam dela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Boa parte desse trabalho de rotulagem de dados e revis\u00e3o de conte\u00fados que sustenta os sistemas de IA \u00e9 terceirizada para pa\u00edses do Sul Global<\/a>, frequentemente sob um regime de baixos sal\u00e1rios, instabilidade e pouca prote\u00e7\u00e3o trabalhista.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00c9 um trabalho invis\u00edvel, embora eu prefira cham\u00e1-lo de invisibilizado, e \u00e9 proposital<\/a>\u201d, afirmou Miceli em uma entrevista. \u201cEm muitos casos, h\u00e1 danos psicol\u00f3gicos devido \u00e0 natureza dos conte\u00fados. H\u00e1 muitas pessoas trabalhando com dados e imagens perturbadoras.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A soci\u00f3loga d\u00e1 visibilidade a esse trabalho oculto por meio da Data Workers\u2019 Inquiry<\/a>, uma pesquisa participativa na qual trabalhadores da economia de dados documentam suas condi\u00e7\u00f5es de trabalho com depoimentos como o de Oskarina Fuentes<\/a>, que h\u00e1 mais de uma d\u00e9cada realiza tarefas essenciais para treinar sistemas de intelig\u00eancia artificial em diversas plataformas.<\/p>\n\n\n\n

A intelig\u00eancia artificial n\u00e3o fala a sua l\u00edngua<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A exclus\u00e3o torna-se literal no caso das l\u00ednguas origin\u00e1rias. O estudo O desempenho da Intelig\u00eancia Artificial no uso das l\u00ednguas ind\u00edgenas americanas<\/a>, elaborado pela consultoria LLYC (Llorente y Cuenca) com a Microsoft e o apoio do Banco Interamericano de Desenvolvimento, avaliou respostas em qu\u00e9chua, quich\u00e9, maia, guarani, n\u00e1uatle e aimar\u00e1. Apenas 54% foram aparentemente corretas e, mesmo nesses casos, eram at\u00e9 quatro vezes mais curtas do que as oferecidas em l\u00ednguas dominantes, al\u00e9m de obterem pontua\u00e7\u00f5es muito baixas em express\u00e3o e compreens\u00e3o: o qu\u00e9chua alcan\u00e7ou 3,72 de 10, e o maia e o quich\u00e9, 1,25.<\/p>\n\n\n\n

Como aponta a UNESCO<\/a>, as ferramentas desenvolvidas com as comunidades podem facilitar a telemedicina, os procedimentos administrativos, a educa\u00e7\u00e3o e a preserva\u00e7\u00e3o lingu\u00edstica, e s\u00e3o os povos ind\u00edgenas que devem decidir quais conhecimentos podem ser incorporados, com que consentimento, sob qual propriedade e para quais usos.<\/p>\n\n\n\n

\n

Uma l\u00edngua carrega categorias, mem\u00f3ria, humor e rela\u00e7\u00f5es com o territ\u00f3rio. N\u00e3o contar com ela deixa uma lacuna em seu conhecimento.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Porque n\u00e3o se trata apenas de traduzir palavras. Uma l\u00edngua carrega categorias, mem\u00f3ria, humor e rela\u00e7\u00f5es com o territ\u00f3rio e, se um modelo responde em guarani, mas interpreta o mundo a partir de refer\u00eancias ocidentais, a comunidade estaria presente como vocabul\u00e1rio, mas ausente como conhecimento. Por isso, e sem esquecer as l\u00ednguas ind\u00edgenas, a pr\u00f3xima Cimeira Ibero-Americana de Chefes de Estado e de Governo espera aprovar a Alian\u00e7a Ibero-Americana em Intelig\u00eancia Artificial para trabalhar sobre o valor de contar com duas l\u00ednguas, portugu\u00eas e espanhol, e em cujos modelos de IA deve ressoar todo o acervo cultural pr\u00f3prio e compartilhado, para que a Ibero-Am\u00e9rica possa contar a si mesma.<\/p>\n\n\n\r\n

\r\n

Constru\u00e7\u00e3o de alternativas<\/h3>\r\n

Em seu \u00faltimo Relat\u00f3rio de Desenvolvimento Humano, Um chamado para decidir: pessoas e possibilidades na era da Intelig\u00eancia Artificial<\/a>, o PNUD prop\u00f5e deslocar a quest\u00e3o daquilo que a intelig\u00eancia artificial pode fazer para as escolhas e capacidades reais das pessoas.<\/strong><\/p>\n

Para as comunidades vulnerabilizadas, a inclus\u00e3o exige mais do que acrescentar exemplos diversos a uma base de dados. Exige participar da defini\u00e7\u00e3o do problema, poder rejeitar determinados usos, saber quando um sistema toma uma decis\u00e3o, contestar seus resultados e obter repara\u00e7\u00e3o. Exige conectividade e forma\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m institui\u00e7\u00f5es capazes de auditar modelos e limitar aplica\u00e7\u00f5es que ameacem direitos.<\/p>\n

Talvez o maior erro seja imaginar que as comunidades vulnerabilizadas esperam passivamente para serem inclu\u00eddas<\/strong>.<\/p>\n

Em toda a Ibero-Am\u00e9rica existem organiza\u00e7\u00f5es feministas, ind\u00edgenas, afrodescendentes, juvenis e de direitos digitais que produzem dados comunit\u00e1rios, auditam tecnologias e constroem alternativas.<\/p>\n

Elas n\u00e3o pedem apenas que o algoritmo as considere melhor. Reivindicam o direito de decidir o que ele deve observar, o que n\u00e3o deve transformar em dado e a quem deve prestar contas. Um bom exemplo \u00e9 a Rede Feminista de Intelig\u00eancia Artificial na Am\u00e9rica Latina e o Caribe<\/strong><\/a>, que sustenta em seus estatutos que a IA pode ser constru\u00edda \u00e0 margem dos grandes centros tecnol\u00f3gicos e responder a m\u00faltiplas formas de compreender o progresso. Re\u00fane organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil, grupos acad\u00eamicos, ativistas e comunidades de diferentes pa\u00edses da regi\u00e3o para promover uma intelig\u00eancia artificial baseada nos direitos humanos, feminista, antipatriarcal e anticolonial, constru\u00edda a partir das necessidades e dos conhecimentos das pr\u00f3prias comunidades.<\/strong><\/p>\n

Fazem parte<\/a> de organiza\u00e7\u00f5es como a Funda\u00e7\u00e3o Via Livre<\/a>, DataG\u00e9nero<\/a>, Dados Contra o Feminic\u00eddio<\/a> ou a Funda\u00e7\u00e3o Dados Protegidos<\/a>, juntamente com pesquisadoras, tecn\u00f3logas e ativistas de diferentes \u00e1reas. Seu prop\u00f3sito \u00e9 analisar os vieses ou desigualdades que a IA pode reproduzir e experimentar outras formas de cri\u00e1-la e govern\u00e1-la, incorporando aqueles que habitualmente t\u00eam menos voz em seu desenvolvimento.<\/strong><\/p>\n

O hist\u00f3rico de projetos \u00e9 variado em tem\u00e1tica e geografia; basta consultar os seis atualmente em andamento:<\/p>\n

Na Argentina<\/a>, o Centro de Estudos Interdisciplinares de Ci\u00eancia, Tecnologia e Inova\u00e7\u00e3o (CIECTI<\/a>) e a Rede pelos Direitos das Pessoas com Defici\u00eancia (REDI<\/a>) pretendem evitar que a IA aplicada a registros cl\u00ednicos reproduza representa\u00e7\u00f5es capacitistas<\/strong>, androc\u00eantricas ou cissexistas.<\/p>\n

Na Bol\u00edvia, a Funda\u00e7\u00e3o CERAI<\/a> lidera o projeto Vozes da Terra, Dados de Cielo,<\/a> no qual mulheres ind\u00edgenas chiquitanas combinam conhecimentos ancestrais e tecnologia para prevenir e monitorar os inc\u00eandios<\/strong> da Floresta Chiquitana.<\/p>\n

O Brasil contribui com duas experi\u00eancias: o Instituto AzMina<\/a> impulsiona o projeto Quit\u00e9rIA<\/a>, que utiliza processamento de linguagem natural para monitorar a atividade legislativa do Congresso a partir de uma perspectiva de g\u00eanero e interseccional<\/strong>, e a iniciativa Caba\u00e7a Digital<\/a>, na qual v\u00e1rias pesquisadoras e ativistas trabalham com comunidades da Amaz\u00f4nia em novas formas de governan\u00e7a de dados que permitam proteger seus saberes tradicionais diante do racismo ambiental, da press\u00e3o urbana e do extrativismo de dados<\/strong>.<\/p>\n

Na Col\u00f4mbia, a Corpora\u00e7\u00e3o Acracia<\/a> est\u00e1 registrando uma Mem\u00f3ria Viva na IA para mulheres Inga de Putumayo<\/a>, projeto no qual, por meio de c\u00edrculos da palavra e ferramentas de IA de c\u00f3digo aberto, s\u00e3o conectados conhecimentos das mam\u00e3ezinhas s\u00e1bias<\/strong> sobre menstrua\u00e7\u00e3o, gravidez, partos, inf\u00e2ncia e plantas medicinais com mulheres jovens. A comunidade controla seus dados e decide o que \u00e9 digitalizado, colocando a tecnologia a servi\u00e7o da mem\u00f3ria viva, da transmiss\u00e3o intergeracional e da soberania ind\u00edgena.<\/p>\n

No Equador, a Funda\u00e7\u00e3o Furia<\/em><\/a> e o Observat\u00f3rio de Plataformas (OdP<\/a>) trabalham com mulheres trans no projeto furIA para cocriar ferramentas que permitam documentar viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos e facilitar o acesso a apoio jur\u00eddico e psicossocial<\/strong>.<\/p>\n

Por fim, um projeto da Universidade Aut\u00f4noma de Quer\u00e9taro, no M\u00e9xico, coloca a tecnologia a servi\u00e7o de uma preocupa\u00e7\u00e3o que acompanha o pr\u00f3prio crescimento da IA: o consumo de \u00e1gua dos centros de dados<\/a>, desenvolvendo uma ferramenta colaborativa para documentar seus impactos<\/a> , em um territ\u00f3rio submetido a elevado estresse h\u00eddrico.<\/p>\n

Uma intelig\u00eancia artificial justa ser\u00e1, portanto, aquela que amplie capacidades sem transformar a diferen\u00e7a em anomalia, a pobreza em suspeita nem a cultura em mat\u00e9ria-prima. E, especialmente, aquela que deixe \u00e0s pessoas poder suficiente para question\u00e1-la.<\/p>\n

<\/p>\n<\/div>\r\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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